第七章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦 (第9/25页)

中去，甚至连那些为政清廉、崇尚名节的官僚土大夫也不免受其染习，如杜佑、白居易、李德裕等人，亦竞相以“广陈妓乐”，购置“竹木池馆”，追求“树石幽奇”为乐。《真日唐书·杜佑传》，《白居易传》：《李德裕传》。其余”贵官清品，溺其赏宴而游，不惮清议”《旧唐书·王锷传附王稷传》。者，更是不乏其人。在上层集团这种生活风气的诱导之下，豪饮、嗜赌、雕饰、厚葬等奢华之习尚极盛一时。如“长安坊中，有夜栏街铺设祠乐者，迟明未已”，《唐语林》卷二《政事下》。游乐活动通宵达旦地进行。各地夜市中，酒肆娼楼是生意最兴隆的行业之一。长安“两坊市间行不事家业，黥刺身上、屠宰猪狗、酗酒斗打，及僦枸关节、下脱钱物、樗蒲赌钱等”，张邻：《唐代的夜市》，《中华文史论丛》，1983年第1辑。多有所见。长安妇女侈於服饰，头梳高髻，耳坠步摇(耳环)，还配以纱披(肩巾)。长庆中，京城妇人首饰，有”以金碧珠翠，笄栉步摇，无不具美，谓之‘百不矢’。”《唐语林》卷六《补遗》。“凡货贿之物，侈於用者不可胜记。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带……天下无贵贱通用之。”《唐国史补》卷下。奢侈侈之风延及一般城市居民中，就连时人也不得不感汉“人杂五方，yin巧竟驰，侈伪成俗。”《全唐文》卷二七九，杨虚受：《请戒恶钱》。可见中唐之後的社会风俗奢靡到何等程度。

    ??及至两宋不仅汴京“都人侈纵”，临安以“风俗轻靡”而闻名於世，而且奢靡风气像瘟疫盘传播全国。川陕四路(成都府路、潼川府路、利州路、夔州路)“尚奢靡”《宋史·地理志五》。；两浙路，“俗奢靡，而无积聚”《宋史·地理志四》。；吴中(今扬州)，“人哆奢少俭，竟节物好游邀”。据《图书集