第十三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先 (第17/21页)

》20云：“戊午卜，尞於湡三，埋三，於一珏。”

    ??先秦的河神中黄河河神一直居於主神的地位，周代时黄河河神俗称“河伯”河伯为黄河河神是传统的说法。林河在《九歌与沅湘民俗》(上海三联书店1992年7月版)中认为河伯不是黄河之神，而是今陕西华阴一带的河伯部族南迁时带到沅湘的地方化了的水神。《楚辞·天问》云：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻被雒嫔。”王逸注，因河伯冯夷化成白龙在黄河里游，才被射中左眼。後来河伯又被人化取名为“冯夷”。《庄子·大宗师》云：“冯夷得之(道)，以游大川。”司马彪注：“《清冷传》曰，冯夷华阴潼乡堤首人也。服八石得水仙，是为河伯。一云以八月庚子浴河而溺死。一云渡河溺死。”《抱朴子》则云：“冯夷八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”冯夷又名冰夷，《山海经·海内北经》：“从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。”郭璞注：“冰夷，冯也。淮南云，‘冯夷得道，以潜大川’，即河伯也。”(图26)

    ??图26河神——河伯

    ??春秋以後，河伯的形象被民间描绘成一条白龙或大鱼或人而鱼身(图三十一)。纬书《尚书中侯》即云：“伯禹曰：臣观河伯，面长，人首鱼身，出曰：吾河精也。”

    ??周代南方汉族先民主要崇拜湘江江神，楚国时也被人化为湘君、湘夫人。屈原在《九歌》中就以浪漫主义的笔法，描写了湘君、湘夫人这一对江神的浪漫情思，《九歌》云：“帝於降兮北诸”，谓湘君是天帝之子，湘夫人为尧女王逸注湘夫人为尧女，但後来的学者多认为湘夫人来历不明。，他们有“兮沅湘兮无波”，“使江水兮安流”《九歌·湘君