第十三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先 (第14/21页)

酒，有雨。惟燎酒，有雨。弜燎於，亡雨。”周代则行祭祭雪神，《左传》昭公元年云：“雪霜风雨之不时，於是乎之。”

    ??二、地神崇拜风俗

    ??1土地神

    ??土地神是先秦地神中的主神。

    ??对土地神的崇拜，从夏代就流行了，《史记·封禅书》云：“自禹兴而修社祀，郊社所从来，尚(久远)矣。”商代祭祀地神以其居侄地的地神为主，卜辞《佚》928云：“贞，又燎於毫土。”《前》1，24，3云：“燎於土，三小，卯一牛，沈十牛。”《瓠》云：“其又岁於毫土。”《粹编》20云：“於毫土，卸(御)。”可见商代祭土地神之法除燎祭外，还有御祭御祭为御厉恶之事的祭祀。。由於商代土地神的神格比较高，所以人们对各方土地神求年、受年以祭礼盛行，《粹编》907云：“己巳，王卜贞，(今)岁商受(年)。王，曰吉，东土受年，吉。南土受年，吉。西土受年，吉。北土受年，吉。”

    ??周代，人们对土地神的自然崇拜逐渐向崇拜拟人化的土地神转化，地神被俗称为“社神”或“社主”。《说文解字》云：“社，地主也。”并以土堆为地神的象征或神体，俗称“塚土”《诗经·大雅·绵》。。正如《风俗通义·祀典》所云：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封土以为社而祀之，报功也。”

    ??周代社神崇拜盛行，《礼记·郊特牲》云：“家主中，而国主社，示本也。”孙希旦先生注释说：“中，谓土神，卿大夫之家，主祭土神於中。……惟为祭社，一里之人单(尽)出，每家一人为社田(猎)竭力，丘乘共盛粢，报其养人之本。”转引自朱天顺：《中国古代宗教初探》，上海