第十三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先 (第11/21页)

短长”《大荒东经》。。

    ??先秦的风神不仅有这一种人格化的飞鸟司风的四方风神系统，还有一类与山谷、洞xue、黄土、乾旱、日照、月现有关的风神系统，《尔雅·释天》云：

    ??“南风谓之凯风(注：诗曰：凯风自南)，东风谓之俗风(诗云：习习谷风)，北风谓之凉风(诗云：北风其凉)，西风谓之泰风(诗云：泰风有隧)。焚轮谓之颓(暴风从上下)，扶摇谓之猋(暴风从下上)，凤与火为庉(庉庉炽盛之貌)，回风为飘(旋风也)，日出而风为暴(诗云：终风且暴)，风而雨土为霾(诗云：终风且霾)，阴而风为曀(诗云：终风且曀)。”

    ??在此所言风的颓、猋、庉、飘、暴、霾、曀等，均具恶性，既反映了风神作为凶神、恶神的神性，又反映了先秦风神起源的多元性。

    ??祭祀风神俗规多用犬，商代卜辞《合集》34137云：“贞其宁风三羊三犬三豕”；34138亦云：“宁风巫九犬”；34140又云：“宁风北巫犬”。此俗到周代仍流行，《尔雅·释天》云：“祭风曰磔。”郭璞注：“今俗当大道中磔狗，云以止风。”《周礼·春官·大宗伯》云：“以副辜祭四方”，郑玄注：“披磔牲以祭，若今时磔狗，祭以止风。”

    ??6雷神

    ??先秦之时，雷神是使人们感到恐惧的自然神，《礼记·月令》：“……是月也日夜(均)分，雷乃发声，始电……先雷三日，奋木铎以令兆民曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”

    ??商代的雷神是天帝的下属神，商代卜辞中常有“帝令雷”的记载《南辅》15；《乙》529、3282。，并与雨神关系密切，《後》下