第2章 西方基督教世界的动乱，13001560 年 (第37/41页)

星，因此得名为星室法院。它代表国王和枢密院的权威，并免除了陪审团。虽然後来该法院被谴责为专制主义的工具，但起初很得人心，因为它维护秩序，伸张正义。亨利七世尽管吝啬，其貌不扬，但他仍不失为一位公认的明君。英国的民族感情围绕着都铎家族而得到巩固。

    ??此画题名为《讯问犹太人》，系 15 世纪 80 年代一不知名画家所作。该画暗示 15 世纪西班牙非基督徒们面临的危险。富有而有影响力的讯问者质问那些人们的信仰或行为，宗教令他们“可疑”，并且让他们在不信任他们的权势人物面前易受伤害。（Museo de Bellas Artes， Zaragoza， Spain）

    ??瓦卢瓦王朝在法国，新君主国是由瓦卢瓦世系的路易十一（1461—1483 年）及其继承者所代表的。从第一个法国国王加冕起的五个世纪中，王室的领地通过继承、联姻、战争、阴谋和征服等种种手段，从巴黎周围原先的弹丸之地逐步往四外扩张。路易十一接着继续扩展法国的边界。在国内，他建立一支王家军队，镇压土匪，制服反叛的贵族。他获得比英国都铎王朝远为强大的权力：不经国会同意就可加征收赋税。法国君主国还扩大了对教士的权力。我们已经知道通过 1438 年的国事诏书，高卢教会是如何赢得相当大的民族独立性的。1516 年弗朗西斯一世与教皇利奥十世达成一个协定，即《波洛尼亚协定》。根据这个协定，国事诏书被废除；教皇从法国教士那里接受“货币收入”；国王任命大主教和修道院院长。1516 年後，法国国王已经控制了国内的教士，这是此後法国教士为何再也不受惑而转向新教的一个原因。

    ??阿拉贡和卡斯提尔严格地说，