第30章 复兴主义战士朱庇特 (第4/8页)

最惨的当然是本就摇摇欲坠的古罗马神系。

    ??天堂还能依靠现实维度里数量庞大的教徒；奥林匹斯神话、北欧神话还能依托深厚的文化与民族底蕴；让遭遇破坏的神域缓慢恢复。

    ??古罗马神系还有什麽？祂们在现实维度的根基早就随着古罗马帝国的灭亡烟消云散了。

    ??这里不得不提一句，古罗马神话是伴随着罗马共和国、罗马帝国的征服脚步而逐渐发展壮大的；巅峰时期甚至试图融合奥林匹斯神话体系，给每个奥林匹斯主神都找了一个罗马神话里的对应神，而且大量侵夺、改造奥林匹斯神话故事，将其改写成罗马神话故事。

    ??比如朱庇特就对应着宙斯；因为套用了许多宙斯的故事，导致这两位神王一时瑜亮。堪称两个种马，一对儿混蛋。

    ??这种依靠强权在文化上豪取强夺，偏偏又没有彻底完成融合的做法，最终遭到了剧烈的反噬。

    ??先是在宗教层面上，对古罗马众神的崇拜被基督教取而代之；而在民众的日常生活与文化层面上，当西罗马帝国被日耳曼人摧毁後，罗马神话的影响力也迅速随之消退。

    ??至於东罗马帝国，虽然一直延续到十五世纪，但是因为靠近希腊本土，深受希腊文化的影响，导致奥林匹斯神系卷土重来，在民众中的影响力反过来压倒了罗马神系。

    ??到了帝国後期，帝国从上到下，国民们甚至更多地自称为“希腊人”而不是“罗马人”。

    ????等到文艺复兴时期，欧洲近代哲人们试图从历史中汲取文化营养的时候，