第十七章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏 (第5/20页)

数地区均实行俯身或仰身直肢葬，而秦国等西方民族则实行屈肢葬。秦国的民间艺术与中原各国也有很大不同，“击瓮叩瓶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者” 《史记·李斯列传》。之秦声，与“其细已甚” 《汉书·地理志》。的郑、卫之声显然属两种格调。特别是在宗教信仰方面，殷人崇拜“帝”的一元神宗教观念和周人关於“天”的观念，在殷、周遗民中仍居统治地位，而秦国则信奉着原始的、多元的拜物教。秦统一前的文字更是如此。同样一个字，各国有不同写法，甚至一国之内也有不同的样式。这些思想和文化形态方面的地域差别，只有在秦王朝大一统的时代背景下，才得以相应缩小。

    ??在思想文化方面，秦统一後，在全国范围内实行“书同文，行同伦” 《礼记·中庸》。等措施。“书同文”即是规定的秦小篆为统一书体，“罢不与秦文合者”《史记·秦始皇本记》。。秦始皇又令李斯、赵高、胡母敬分别用小篆体编写了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》作为标准文字范本，在全国推行。与此同时，广大民众又创造出更加简便的“隶书”，也形成一种固定的、规范化的字体。“行同伦”则反映了思想和心理素质的统一。秦始皇下令焚书坑儒，规定全国只能“以吏为师”，推进了统一的步伐，而这些，又促进了各区域文化的互相汇聚和融合，各地区的人民在心理素质、道德风尚，乃至生活习俗等方面，逐渐趋於一致，终於形成了以原来的中原文化为核心的统一的汉文化。

    ??不过，秦始皇的文化专制主义政策，并没有给秦文化的发展带来福音，反而使阶级矛盾激烈到极端尖锐的地步，终於秦王朝崩溃於陈胜、吴广的大起义。代之而起的是统一的西汉