第七十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後 (第5/17页)

安徽《叶集镇志》稿本。；有的地方报喜时要明显地标示出所生是男孩还是女孩。湘西地区是提鸡报喜，生女提母鸡，生男提公鸡；江浙地区提一把空茶壶向外公外婆报喜，生女以红头绳系壶柄上，生男则系壶嘴上，外公外婆得将茶壶灌满酒，让报喜人带回。有些地区生子除向亲戚、故旧、邻里报喜之外，还要在家门口张挂出诞生的标志，以防止不知情者遽然闯入，带来邪秽之气或风寒灾病，影响孕妇与婴儿的安康。

    ??４.三朝洗三吃黄连

    ??民国时期，新生儿诞生之第三天要举行“三朝”，庆贺新生命的诞生。亲朋邻里携贺礼前来道喜，生子之家也要排开宴席、招待客人。三朝礼起源较早，到民国时又有了许多新的习俗内容，如开奶与开荤。江浙一些地区开奶时，家人要让婴儿品尝黄莲。仪式进行时，事先请好的一位能说会道的妇女将黄连汤抹数滴於婴儿嘴上，一面说：“好乖乖，三朝吃得黄连苦，来日天天吃蜜糖。”然後把肥rou、状元糕、酒、鱼、糖等食品制成汤水，用手指蘸少许涂於婴儿唇上，并唱道：“吃了rou，长得胖；吃了糕，长得高”，“吃了酒，福禄寿”，“吃了糖和鱼，日日有富余。”最後让婴儿尝一口别人那里要来的乳汁。

    ??在三朝礼中，最主要的仪式是“洗三”。洗三的仪俗南北都有。安徽寿春“婴孩三日後，必为之净洗，谓之洗三朝。置红鸡於床前，使产妇焚香祷告，谓之拜床公、床母。若产妇有病，令洗婆代拜。”　《中华全国风俗志》下篇卷五，《安徽》。北京城内的洗三仪式中有“添盆”之举，胡朴安《中华全国风俗志?京兆》曰：“是日必招收生婆到家，酒食优待，然後由本家将神纸（俗呼娘娘码儿）并床公、床母之象，供於桌，供品用毛边缸炉（北京点心名）五盘。由收生婆