第七十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後 (第12/17页)

些仪俗有关，如孩子幼时，寄名给神佛仙道的，则此时要“还俗”。若求子、三朝、满月、百日、周年及其他时间曾向神佛许过愿的，则此时要“还愿”。山东《解县志》载当地还愿仪俗曰：“解俗於生子十二岁，洁粢丰盛，张灯结彩，往祭後土庙，俗谓之献娘娘。五龙庙後土峪最盛。是日，亲族来贺者若乾人，里党来贺者若乾人，烹羊羔，极其欢宴。富者甚有演戏数日，酬谢後土，谓之‘还愿’。”　《山东民俗》。

    ??１１.成年礼并入婚礼

    ??古代，男子成年要行“冠礼”。民国时期，传统的冠礼已极为少见。劲挺《延安风土记》载，延安人婚礼前三天行冠礼，“新郎挨户拜族里长者，为长者斟酒。亲朋共饮，新郎的父亲为儿子加冠。次日，用红纸写‘乳名××，今值弱冠，更为官名’，贴在门前，表示成人。”　劲挺：《延安风土记》，西北大学出版社１９８６版。这里的冠礼几乎是与婚礼合并的。陕西泾阳也间有师其意者，“１６岁为成人，亲族馈遗称庆；为父兄者，则倩人字之”　胡朴安：《中华全国风俗志?陕西》。。是极为简化的形式。

    ??女子成年礼仪叫笄礼。民国时期笄礼已废。但在婚礼时的“开脸”仪式，则有着强烈的“成年礼”意味；另外民国时期的民间女子，婚前多梳长辫，婚後则扎发髻，当是古代笄礼之遣俗。

    ??二、婚姻风俗

    ??１.　自由恋爱出现

    ??辛亥革命以後，社会风气大开，新式婚制逐步流行开来。如在浙江定海，“流行一种新婚礼节，既无所谓文明结婚，士族多仿行之”　民国《定海县志?方俗志》。。镇海，“自欧风东渐，婚礼亦改以简易，谓之文明结婚，多於商埠行之，乡村尚少”　民国《镇海县志?风俗》。。在江苏武进