第156章 请假最後一天，明天开始更新 (第6/7页)



    ??孔子回到鲁国，时年已68岁，鲁哀公和季康子常向孔子问政，但终不起用。孔子晚年集中精力从事教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。鲁哀公十六年(公元前479年)孔子病逝。

    ??孔子的思想学说主要汇集在《论语》中。《左传》和《史记·孔子世家》中有关孔子言行的记载，也较可靠。

    ??在孔子哲学中，最高范畴是天，天是人事的最高决定者。《论语》中有不少有关的记载。《子罕》记载说：“天之将丧斯文也，後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”据《述而》记载，宋司马桓魋欲害孔子时，孔子说：“天生德於予，桓魋其如予何?”孔子不仅认为他的生死由天决定，而且还认为，他的“德”，他担负的复兴文化的使命，也是天赋予的。孔子承认天是主宰，认为有天命存在，认为天命决定着人的生死，也决定着社会的兴衰治乱。孔子在相信天命的同时，对周时盛行的通过卜筮探求上天意向的作法持否定态度，并且认为天命就蕴含在自然事物的运行之中，人们应该顺应天命而积极努力，不应该消极服从天命，放弃自己的努力。因而他特别强调“为仁由己”。这些思想与传统的天命观是矛盾的。它构成了西周天命观向战国唯物主义自然观转变的过渡环节。

    ??孔子没有明确否定鬼神，但对鬼神采取敬而远之的态度。对於人死後是否为鬼，他采取回避态度。他的这些思想对後世无神论思想的发展产生了积极影响。

    ??孔子一生思想学说的核心是“仁”。“仁”这个概