257.第254章 考据学启蒙之作 (第2/6页)

角落找出来汉代以前的《古文尚书》。

    ??因为这部《尚书》是汉朝以来的最完整版本，所以一直被後世人所推崇，一直到此时官方修订的《十三经注疏》之中都使用梅赜的五十八篇版本的《尚书》作为科举考试、儒家学说的最经典范本，地位无比崇高。

    ??而《尚书古文疏证》这本书做的事情就是：

    ??证明从魏晋开始被儒家学者所推崇的《尚书》之中，那二十五篇《古文尚书》是伪作！

    ??这本书作为清代考据学派的开山之祖，被清朝人誉为“千余年不传之绝学”，梁启超以为“由此书开始，渐开学者疑经之风”。

    ??王文龙越想越心动。

    ??而且写这种书也挺安全，质疑古文尚书的事情早在千百年前就开始了，朱熹质疑过，本朝的梅鷟质疑过，只是他们都没有做到极致而已，《古文尚书疏证》就是在这些前人的质疑上继续分析，清代文字狱盛行的时候都没有人能抓到作者的什麽问题，他就更不需要害怕了。

    ??惟一需要解释的就是王文龙这个一年多前还自称不通经史的人突然对於尚书这麽有研究。

    ??王文龙思索半晌，铺开稿纸，将手在火笼上热的暖了，然後便捉笔开始写《尚书古文疏证》的序。

    ??“序——读尚书之惑

    ??小子自西洋归来，始从中国儒者学易，读《尚书》中《大誓》，反覆思索，心生疑惑。”

    ??“小子读书虽少，但也记得曾读墨子《尚同篇》，於其中读过引用《大誓》‘小人见jianian巧’一