200.第199章 考据学鼻祖 (第3/5页)



    ??但是阳明心学并没有足够能力挑战程朱理学的正统地位，推出不到百年就已经渐渐被边缘化。

    ??要直到後世清代的考据学风出现，儒门中人材找到一种挑战理学统治地位的真正杀招。

    ??理学以完善道德为口号，想要从道德层面与之对抗是根本不可能的。

    ??而考据学者所找出对抗理学的路子则是考古。

    ??理学自称完美无缺，但朱熹毕竟不是全才，他对於儒家经典的许多解释都有误读，考据学者对於古代思想的研究越深入，很快就能发现朱熹等人解释儒家经典时产生的诸多问题——你自己对於经典的解读都错误百出，那还说什麽教导天下呢？

    ??这一武器实在太过强悍，以至於後世考据学派等思想成熟之後只用了百多年时间就几乎将理学打倒在地。

    ??而此时身处明末，由於思想界的繁荣，许多儒家学派已经对理学产生不满，却正苦於没有工具可用，王文龙论证贞女问题之时所用的考据学方法，自然使人眼前一亮。

    ??许多学者这才意识到原来还有这样的办法可以挑战那些道学家，一些人也开始尝试埋首经典，想要就自己的观点在经典之中找到论据。

    ????原本历史之中的考据学派要到清乾隆和嘉庆年间才能盛行，因此有了乾嘉学派之名，但是在这个时空却因为王文龙的发声意外早了一百五六十年出现。

    ??王文龙後来也因此被称为“考据学派鼻祖”。

    ??建宁地处闽浙交界，从海路陆路去浙江都很方便，王文龙关於女子问题的讨论也传到了三吴。