东京和尚异闻录_第114章 敕封山神,《文殊智慧咒》 首页

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   第114章 敕封山神,《文殊智慧咒》 (第6/7页)

够遵守这些戒律?

    很多时候,这些戒律更多存在於佛门弟子的谈话中,而不是身体力行上。

    要求一只山童做到尽善尽美,反倒是一件怪事。

    其实只要不犯什麽大的问题,平宫千夜对於山童的容忍度还是很高的。

    随着平宫千夜将这一段神道教敕封祭文念完,年轻山童还不会说人话,只会嘤嘤的山童语言,无法交流,便朝着地面重重磕了三下响头。

    “今日以大日如来为见证,敕封你为此地山林的山神,希望你能始终秉持善念善行,此後守境安康,永固山林,护佑万灵。”

    平宫千夜抛出自己手中的法钵,悬於山童头顶,一边牵引大日如来的些许力量,一边将之汇入山童的体内。

    以此在两者之间形成一种联系,相当於缔结契约。

    其实他敕封神灵的步骤属於十分简陋的一种。

    正经的神道教敕封神灵,需要建造法坛,还需要有相应数量的信徒在旁边,虔诚向被受封者祈祷。

    想要敕封越大神职的神灵,所需要的信徒数量就越多。

    因为正统神道教敕封神灵的顺序,一般是这一只精怪在当地已经颇具善名,已有不少信徒愿意虔诚供奉它。

    这时候,神道教才会注意到它,并给它一个正统的名分。

    後来,有些神道教流派为了省事了与私心,他们先找到一只合适的精怪,再为它培养一定数量的信徒,然後再来举行敕封仪式。

    这样的话,就无关什麽善名恶名,只要符合敕封仪式的相应程序就行。

    平宫千夜也没有置喙别人的资格,毕竟他的敕封,也是有别於正统神道教的敕封仪式。

    可他又不是神道教的修者,本来也不需要太过於讲究神道教那一套。

    “嗡啊啦巴匝
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