第75章 顿悟一切 (第4/4页)

??无生不死，无死不生。就生死言，本体是一非二，名言是二非一。一生一死，互为其根；一死一生，相因为体。生之与死，是二，同时也是一，是一，同时也是二，此中玄妙万分。天地万物，动变无常，生灭亦无常。成毁无常，蜕化亦无常。“质”灭“能”存，“生”灭“神”存。此中亦复玄妙万分。

    ??吾常谓：“道家对人生修养，系以超凡人圣，超圣入神，超神入化，为三大纲宗。”一般人能达到“超凡人圣”的境界，已是了不起，要达到“神”与“化”二大境界，实忧忧乎难矣。“神”则天地同体，“化”则与宇宙为一。谈天地境界、宇宙境界，全要在此二字上下功夫。唯神须任其自神，化须任其自化，切不可容心於其间。

    ??能透生死方能化，解脱形骸自通神。二语最宜深会冥参！

    ??扫除杂念难，寂灭情欲尤难。外息诸缘难，内心无喘尤难。扫除名利难，断灭生死尤难。

    ??有僧问赵州生死二路是同是别?州为颂云：“道人问生死，生死若为论。双林一池水，朗月耀乾坤。唤他句上识，此是弄精魂。欲会个生死，颠人说梦春。”

    ??天玄子云：“生死原为造化功，乾坤炉内死生同。丹诀不与凡夫说，只为仙凡路不通。”人能得道，则死生不二，不能得道，则死生万殊。人生最贵在能了证生死大道。寒山子有诗云：“千生万死何时已，生死来去转迷情。不识心中无价宝，恰似盲驴信脚行。”人世间如盲驴信脚行者，比比皆是也。