第132章 偷家与护摩 (第4/8页)


    ??眼神锁定在了战斗中的两名僧众身上，这两个家夥，人要被转化成影子士兵为他效力，掉落的宝箱也要归於他手，看能否掉落相关的道具。

    ??大威德金刚藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。於无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。

    ??四个方位都已就绪，四人的双手同时飞快结印，申、巳、卯、寅！

    ??护摩法，源於婆罗门教供养火神阿耆尼，以为驱魔求福之作法，事火婆罗门在火神的祭祀中，将供物投入祭坛之炉中，火焰表示入於诸佛之口中，诸神依此得力以降伏诸魔，而赐福予人们。

    ??“狼”

    ??密法中行护摩，应先造四肘坛，高一搩手，中凿军荼径圆一肘，深十二指，两重作缘，内缘高阔口一姆指，外缘高阔各四指。底正平，以泥作轮像或跋折罗（独钴杵）相。柄向南出，作丁字形，柄长四指，阔亦四指。横头长八指，高阔各四指。又外作一土台，形如莲华。比外应敷师子座，又於军荼周围敷吉祥草，为圣众之位座。如果无法凿造军荼时，即以赤色画其形状，其中安火炉为法。

    ??所谓道高一尺，魔高一丈。修学的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事，这时，韦驮菩萨的出现，保护了四众弟子。很多善良的人，由於过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺，礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

    ??大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全