第34章 小jiejie是大家的 (第2/6页)

周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐，使音乐为其王权统治服务。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了远古图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐，也包含西周初期的民俗音乐。”

    “《周礼》所记载的西周和春秋时期的各种贵族礼仪，其中与雅乐有关的有:

    郊社:祭天地神明的祭典;

    尝禘:贵族祭其祖先的祭典;

    食飨:政治上外交上的宴会等;包括大飨、燕礼、大射、养老等等。

    乡射:乡里中官僚和地主们比射的集会;

    王师大献:战争胜利时举行的凯旋庆典;

    行军田役:用於军事演习性质的狩猎。

    作为一种统治手段—礼乐教化的工具，乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。

    在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。

    各种主要典礼音乐的歌词，大都载於《诗经》中的“大雅”、“小雅”、“颂”;少数属於“南”。”

    众人如梦初醒:

    “纳尼?我们上学学的《大雅》、《小雅》《颂》原来都是古时候庆典的音乐?”

    讲真，这大大超出了所有人的预料，大部分人毕业後基本都是忘记了这事，或许上学那会还记得。

    “是的”

    系统继续说道:

    “《大雅》，为先秦时代中国诗歌，共有三十一篇;《大雅》的作品大部分作於西周前期，作者大都是贵族。”

    “《小雅》，同为先秦时代中国诗歌，共有七十四篇;