第97章 神魔两斩 (第4/9页)

??道家有一种叫做「兵解」的说法——

    ??指的是修行者在面临生死关头，通过自我牺牲或者被人杀害，使自己的rou体宝筏得到解脱，从而让「元神」或「金丹」得以自由。

    ??不论一个修行者的功力有多麽深厚，rou身始终是他们渡过苦海的宝筏。

    ??这个rou身不仅是修行者的载体，也是「元神」或「金丹」的寄托之所。

    ??如果rou身宝筏被刀兵等武器伤害，那麽「元神」就会被释放出「牢笼」的束缚，达到无限大自在的境界。

    ??在这个过程中，「元神」会感受到一种无比深刻的自由感，就像一只逃出牢笼的飞鸟一般，再也不想回到「臭皮囊」的束缚中去。

    ??这种感受在道家被描述为「天地与我并生，万物与我唯一」的至动人的感受，是一种与宇宙万物相互融合、相互依存的状态。

    ??这种状态是一种超越寻常的「天人合一」体验，它更加自由，更加逍遥，但同时也最为凶险万端。

    ??当「元神」与天地一起齐运作，共流转之时，个体便不再知道「我」是谁，也就是说，「识神」会随之消散。

    ??这种体验比之「假死」状态更为接近生死之间，直至最後的记忆被消散，「元神」进入轮回。

    ??这种状态对於修行者来说，既是一种极致的境界，也是一种极端的挑战。

    ??虽然凶险万端，但也只有在这种状态下，才能真正实现与天地同呼吸，与万物共起伏的境界。

    ??所以无论是正道还是魔门，都有大智慧者希望能够借助「兵解」的体验，来达到进一步提升的境界的想法，他们不仅仅停留在理论探讨上，而是付诸实际，以身实践。

    ??对