第46章 佛与道（4k，求追读） (第2/7页)

东西拿到鬼市销赃。”

    苏盗懒洋洋的答应下来，背着东西返回自己的屋子继续喝酒。

    苏泽打开了系统，又发现了几条新的提示。

    【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现僧人法宗线索，正在龙华寺追查！】

    【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现龙华寺内大乘教据点！获得相关情报《大乘教教义》！】

    【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现龙华寺内大乘教据点！获得《大乘教据点情报》！】

    大乘教？

    苏泽眉头一皱，打开了苏白搜集到的大乘教教义。

    从佛法东渡以来，经过长期的发展，北魏佛教已经非常昌盛，但是此时还没有唐代宗派的概念。

    比如王惠所献的佛像，被供奉在皇家佛寺的菩提流支从天竺带来了梵文经典《十地经论》，在翻译这份经典的基础上，占据了北魏佛法统治地位的“地论派”出现了。

    如今洛阳的佛寺，所持的都是“地论派”的佛法基础。

    “地论派”主张的是三空义，即“人法我空”，“因缘法体空”，“真如佛性空”，这一套理论别说是普通百姓，就是信仰佛学的北魏高层，能够理解其真意的都不多。

    这还是在文学水平和识字率都冠绝整个北地的神都洛阳，在北魏其他地区更是可想而知。

    所以在地方上，大量教派和原本的会道门结合，形成了各种地方性的教派。

    这些教派在汉末可以是黄巾道，在晋朝可以是五斗米道，在北魏也可以是佛教诸宗。

    大乘教就是其中之一，而且是在历史上留下名号的那种。