第105章 大明版文艺复兴 (第3/4页)

股东风继续大胆的解放思想，要不然他们可能就是东方版的“文艺复兴”先驱者。

    ??但是即便如此，在这短短不到百年的时间里，在江南地区也出现了很多了思想过於超前的思想家，如着作《明夷待访录》抨击“家天下”专制君主制度的“民主”大佬黄宗羲。

    ??他们的思想之所以会如此的激进跳脱，根於也在於心学的影响。所以，换个角度看大明，大明也是一个思想璀璨的大时代，只可惜这个大时代生不逢时。

    ????一边错失了历史机遇，一边又被野蛮的後金大清践踏，最後不仅正常的思想演变进程被打断，而且还因为异族的野蛮统治，变得更加的扭曲封闭，从而彻底的消亡，成为了一个历史的遗憾。

    ??当然还有一个流派也很出名，那就是“正气凛然”东林党！

    ??这个心学流派的大致思路就是结合程朱理学里面提倡的“三纲五常”为基础。

    ??然後以“道德”为剑，以“正气”为基，专门的搞那种脱离实际的“形而上”政治学说，企图让所有人都变成道德上的圣人，从而达到天下大治的结果。

    ??但是这特麽可能吗？

    ??简直反人类啊！

    ??人性生而自私，教育虽然可以让人知道礼义廉耻，但总归还是有限的。想要约束一个人内心的欲望，指望“形而上”的道德说教，根本就是不靠谱的。

    ??所以这个流派从一诞生，就带着天生的斗争基因，恨不得把所有跟自己不同调的声音和思想都给斗败。

    ??结果最後不仅自己没斗赢，还把大明朝给斗死了。

    ??真是造孽呀！

    ??不过现在这两派都还暂时未衍生出来，现