第226章 赵光美和文官们的决战 (第6/7页)

打通了，想当官得拿政绩说话了，那尔等书香门第固然优秀，可就算前二百名都让你们占上，可我总共可能录取一千个人啊。

    新儒学的学生大多都是工商之子，这是要打破士农工商这个阶级属性的，要知道，所谓的儒学，其实说到底就一句话：君君臣臣父父子子。

    什麽人干什麽事儿，每个人都有各自的社会属性也必须扮演好自己的社会属性，一旦一个人不甘心於自己的社会属性，那就是礼乐崩坏。

    说白了就是维护阶级固化麽。

    这套理论天然就是排斥商贾的，因为商贾天然就是要打破阶级的，啥玩意都是老天爷注定，那我还做什麽生意？

    新儒学的主体就是商贾，是市民经济中的各个主体，其实，骨子里也是排斥传统儒学的。

    这人啊，在村里种地，自然就会以踏实作为美德，日出而作日落而息，最好一切永远不变才好呢，谁不好好种地琢磨搞事谁就是不安定分子，哪怕是唱个二人转也会有人说你不务正业。

    但这人只要是进了城，没听说过谁认为踏踏实实当工人就是美德的，天然的人就会想流动，城里人本来也不可能安稳的下来，一辈子只在一个固定的工厂做一份固定的老实工作，这种事大多数人都受不了的。

    市民阶级天然就是强调流动的，哪怕是画饼，忽悠人，开工厂的老板也会跟员工说：好好乾，赚钱了给你涨工资，扩张了升你当经理。

    这当掌柜的要是连饼都不给员工画，让人家工人兄弟踏踏实实当牛马，给他们将儒家思想，告诉他们不要有非分之想，这工人，当得得多难受啊。

    大家思想上就是针尖对麦芒的，而且赵光美一直都知道，这是那种绝对不可能调