第226章 赵光美和文官们的决战 (第5/7页)

胥吏毫无问题，过一些年，再把这些人提拔起来去当官。

    这样的改革自然是有利於新儒学派的，说白了新儒学派的人数远比传统儒生多得多，且已经逐渐拥有了自己的纲领，那些学律法的，学算数的，学物理学技术的，自然也都会去学新儒学，俨然已经背离了传统的孔孟之道了。

    事实上真要去做胥吏的话，这些新儒学派反而是更容易做出成绩出来的，而那些原本高高在上的进士……以後可能直接就没了。

    这是要断了文官的根啊。

    为什麽历史上的历朝历代，都首重进士？其实很简单的道理，文无第一武无第二麽，进士考的这些东西，诗，策，论，这都是没有标准答案的，是没有满分这个概念的，尤其是宋朝毕竟还没开始搞成猪理学和八股文，比拚的是考生的才气。

    然而何为才气？那是需要家庭熏陶的，那是有阶级性的，玩这一套，普通家庭的孩子是玩不起的，而且这个内卷也是无限的，当然，也确实是更能筛选人才。

    然而明算、明史、明经、明律就不同了，众所周知，对於真正的学霸而言，只有写作文才会扣分。

    换言之这几科都是很容易考满分的，那还怎麽评一个一二三四？如果考满分的人太多，又怎麽择优录取？

    没有选拔人才的作用，久而久之这几科自然就没落了，现在倒是还好，等以後进士彻底独大，真的是万般皆下品惟有读书高以後，所谓的科举，和进士几乎可以画等号了，人们就只关注进士，别的连搞都懒得搞了，到时候想恢复都会很难。

    如果赵光美的改革能成，那自然是不一样的，以前科举是给官的，名额有限，自然重进士，但现在不给官了，官吏之间的通道