320.第316章 回家 (第9/11页)

朴，交通不便。是故周王分封天下，以全小国寡民之便。然春秋五百年之乱，可见分封诸王之後，人心思变，各有反覆。非其先人不为贤者，实乃後世子孙手握权柄，自生反意。”

    ??不要去考验人性，就跟不要随意试探下属的忠诚一样。一旦开了口，可能就是场不该有的兵祸。

    ??所以翻开史书万千，潜藏在其中的，都是围绕一个权字。为了避免地方割据，就要加大中央集权。那要加大中央集权，涉及到的统一价值观和选贤任能的统一标准，就是重中之重。

    ??不然上下级之间对同一件事，都选择固执己见、各执一词。一场嘴仗打到中央来，吵架的文书来去一趟数月，岂不是增加治理成本，白白耗费国力？

    ??都知道话不投机半句多的寓意，那如何让朝廷下派的官员，都有清晰的共同价值认知呢？如此才是武帝遵行董仲舒之法的原因。庸才不好点拨，贤才更难管束。要治理如此庞大的帝国和数万万百姓，难在一个标准和共性。

    ??秦始皇统一文字、统一度量衡是为此做准备。汉武帝的罢黜百家、独尊儒术也是为此做准备。

    ??这是一条可以追溯的学理脉络，亦是从这条学理脉络开始。每一个大一统的王朝，都在这条标准上添砖加瓦。因为中央集权跟大一统，本就是相辅相成的关系。

    ??大一统之後，要是瞎搞什麽分封制，那就是胡闹。纯粹是拿着上古的国情，吹嘘当时的小国寡民。如今的国情，百姓数百倍於商周，光前明嘉靖、万历时期，统计的人口就有五亿之多。各地优劣不同，百姓生计亦不同。

    ??岂可吹古薄今，只一味的强调