320.第316章 回家 (第10/11页)

选贤任能。如何选，何为贤，又不去言明标准。

    ??“所以学理之用，就在於教化亲亲之和。江南之民此生未到过西北之境，如何劝其为西北之危难，为家国社稷抛生忘死呢？因亲亲之和，纵观天下便都是故土、故人。”

    ??这样的论断，在一个过分追求圣君贤主的时代下，无疑是超前的。尤其是在各家大儒，都在吹汉武贬始皇的功绩时，甚少有人去了解两人背後的治理深意。

    ??这，既需要超人一等的眼界和学识，更需要纵观古今的大胸怀。其後，陈恒继续拿着刘邦的例子举例。治春秋的士子，就是这点好。对历史典故，俱是信手拈来。

    ??“殿下觉得，汉高祖为何杀完异姓王后，又不断加封刘姓子弟。是他不懂藩王之难？还是他对後世子孙之爱，信任有加？”

    ??这个问题，宛如一击重锤，直接砸在李俊的脑海里。过去照本宣科的读书日子，一直让他未能明白其中真义。如此来看，刘邦怕也是巧妇难为无米之炊，他手头缺乏足够多的治理贤才。

    ??看到李俊露出恍然大悟的神色，陈恒就在李贽和李贤欣赏的目光下，继续道：“就是因为缺少人才选拔的制度，所以他才不得不选贤为亲，举才不避内，所以才有後世诸多乱象。可当真如此吗？”

    ??“五百年春秋战国之乱，岂会是贤才不够。诸子百家的门生，还在天下奔走。黄老之说的学生，亦在窦太后身边待过。可是说到治理天下，大家都是公说公有理，婆说婆有理。难以形成天下共识，致使朝野纷争不断。此等学理之乱，更胜唐时牛李党争。

    ??後者困在一个利字，前者着泥与学派