大明嘉靖:从长生开始_201.第201章 论道大会,神佛进京! 首页

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   201.第201章 论道大会,神佛进京! (第6/11页)



    ??在佛门发展的过程,也是儒家思想占据主导地位的过程。

    ??北魏太武帝激烈灭佛以及北周武帝“民主”灭佛,有一部分的原因是向儒教示好。

    ??作为落後异族统治中原,必须要自我融入中原先进的文化之中,以巩固自我统治集团的话语权。

    ??因而,周武帝认为“六经儒教之弘政术,礼仪忠孝,於世有宜,故须存立”。

    ??他还说:“佛生西域,寄传东夏,厚其风教,殊乖中国……既非正教,所以废之。”

    ??其次,限制佛教,是皇帝为巩固统治所采取的必然性手段,而灭佛只是这种必然措施中的其一体现。

    ??佛门在迅速发展的过程中,势必会导致寺院经济扩张、僧尼个人腰包增长、僧尼人数激增、逃税等现象。

    ??在北周武帝时,佞佛的开支已占财政开支三分之一;据《旧唐书》的记载,唐武宗时“十分天下财,而佛有其七八”。

    ??这显然是皇帝、朝廷都无法接受的事情。

    ??再就是,佛门自身义理的阐释,促使佛门成为其他道统相排斥的对象。

    ??首当其冲的便是佛门的关於世界的本原问题,佛门主张世界的本原是空,与道门主张的“无”有相似之处。

    ??“空”泯灭了人与人、人与动物之间地位的差别,主张众生平等。??

    ??一方面,这与高度集权下的等级社会不相适应。??佛门中的“不拜君亲”、轮回理论,均与儒家思想相抵触,也为皇权所不容。

    ??因此,北魏太武帝“虽重佛教,但自幼已讽诵老庄”。

    ??北魏太武帝在即位之初,大力推广佛门,可结果呢,受到皇
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