第122章 曾於青史见遗文 (第4/6页)

与自己为敌……

    ??必须跑！

    ??“红莲圣母菩萨，您刚才说的秽形金刚是什麽意思？为什麽他们会觉得就在福州城中？”

    ????香众声音微颤地说道，联想起了清军近年越发疯狂的屠城行为，怀璧其罪就是最大的危险。

    ??红莲圣母雌雄莫辨的声音幽幽响起，仿佛端坐在莲台上垂怜众生的疾苦。

    ??“想知道秽身金刚的来历，你们可否知道白莲教的来历？可知道那四道合一以敌北法的故事？”

    ??堂下众人纷纷骇然，表示自己从来不清楚这段故事。

    ??“那是前宋每逢衰微便妖孽频出，真宗夜梦颀人扰乱汴京、癫狂而死者百余人，神宗崩时文武百官朝毕、见一物大如席於见寝殿上蠕蠕。”

    ??“等到衣冠南渡後，一门邪异的法脉传入中原，被称为北法。例如淳熙十二年三月，知州上书曰两湖忽有风俗用人祭鬼，每以小儿妇女生剔眼目，乃至截取耳鼻埋之陷穽，随後沃以沸汤糜烂肌肤，谓之可得神助。”

    ??江闻越听越熟悉，这段历史似乎他也听过，并且正是南宋洪迈的《夷坚志》。

    ??书中记载“京畿有恶少子数十成群，或三年或五年辄捕人渍诸油中，烹以祭鬼。其鬼曰狞瞪鬼，每祭须取男子貌美者。”

    ??这邪门的北法闹到如此严重，以至於连京城里也有这样的事情发生，专门挑长得帅的下手，似乎不仅仅是杀人，而是为了养鬼乃至造神，供自己驱驰。

    ??江闻看书的时候旨当成故事，因为实在难以想象衣冠华夏的繁盛阶段，居然会普遍流传着如此残酷野蛮的原始风俗。