第200章 吴钩霜雪明 (第10/32页)

这般踏破生死，能活下来的才是他们这些微不足道的苗裔。江闻的内心从未如此安稳过，他的脑海甚至想起了一句戏谑冰冷的调侃。

    ??不要用与生俱来的天赋，去和别人活命的东西一较高下。

    ??江闻按剑不动，目光投向了烟雾笼罩的汪洋深处，世上从未有人逍遥御风，但这才是一切追求的根源。

    ??在“方仙道”的观念中，神仙的最大特点在於形如常人而能长生不死，逍遥自在神通广大。

    ??而一切的关键，就在於如何突破生死大限，实现个体永生，於是就有代代相传、改良钻研的“不死”之方出现。从战国中後期到汉武帝时，神仙家与帝王相与鼓动，掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件。

    ??“骆姑娘，你知不知道应前辈他们何时来的岭南？又为何要隐姓埋名躲在这里？”

    ??暴雨忽然迎面袭来，将江闻努力发出的声音彻底消弭，疍民的弄险行为九死一生，最後还是出现了纰漏，正巧被一道隐藏在潮水之後的暗涌堵住。狭长的老龙横身无法调转，更难於凭借龙头破浪而去，瞬间被沉重的流水击中，难以控制地朝着一侧翻腾，几乎都要离开水面了。

    ??可疍民仍未放弃，他们眼中的光凄厉得像是恶狼，伸长手臂双足踏地，以扛鼎擎天的姿态反向发力，拚上了身体的重量来调整重心，终於将差点侧翻的老龙压回了水里，桀骜而恶毒地踩在暗涌浪头之上，只露出背上如血鲜红欲滴的纹身。

    ??“一切的一切，源头的源头，是一位连名字都没有的河上公。”

    ??河上公的出现可以追溯到夏朝之前，最後一次出现则是西汉时的黄河边上，人不知其姓名，因从河上漂来，便称为河上公。汉孝文帝时结草为庵於河之滨，常读老子道德经，