第217章 泥上偶然留指爪 (第12/14页)

缓缓回答道：“由唐至元，何只一人见过！”

    ??安仁上人显然也探访过寒山拾得的踪迹，讲述徐灵府并非唯一见过“寒山子”的人。

    ??首先就另有中唐诗人徐凝，是以诗歌记录“寒山子”的第一人，也是唯一疑似在寒山子生前见过他的唐代诗人。徐凝怀才不遇後隐逸山林，在五绝《送寒岩归士》中写道：“不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。”似乎就是在酬答“寒山子”的到访。

    ??而直到百年之後的宋代，依旧有人与“寒山子”不期而遇。

    ??北宋李撰字子约，曾任於越州余姚，也号称在天台山中遭遇过“寒山子”，一切详情问之不答，随後就性情大变笃信佛学。程门立雪的大儒杨时，在为他撰写的《李子约墓志铭》中也用春秋笔法提到：“公讳撰，字子约，姓李氏，本唐诸王苗裔……曾独谒寒山子……公晚尤深佛学，家人私窃怪之，莫敢问。手书《寒山诗》一首，意若示诸子者，大抵以攻人之恶，伐己之善为戒……”

    ??本无禅师禅师为此，亲自登上了寺西南的寒岩之上，发觉寒岩半山腰如雷劈刀削一般，那里崖壁裸露陡峭，瘦石嶙峋直上直下，寻常人都难以行走，又发现了一个遭遇之人。

    ??宋元之际的画师颜辉工於鬼怪，笔法怪异，也曾在山中藏下了一幅怪画，似乎就是自己於山林幽暗中偶遇寒山和拾得破颜大笑，令人毛骨悚然的图景，最後此画被本无禅师临摹回悉檀寺，悄悄藏刻在了石洞之中……

    ??“《寒山功》就如‘寒山子’，寻常人难以得遇，可若是有缘人遇见，就将如影随形挥之不去，因此老僧自称苦练几十年，实则未有一日之功，全是命定之数。