第217章 泥上偶然留指爪 (第11/14页)

来寥寥数人，兼且语焉不详罢了……”

    ??老和尚低诵佛号，似乎在斟酌着江闻是否适合承接这个讯息，思索再三之後终於回答道：“闾丘之记载荒谬无徵，近於盲词小说。如必考其实，与其信闾丘之伪序，毋宁信光庭之《拾遗》，以光庭所记之徐灵府，年月出处皆有可考，正与寒山相先後。”

    ??江闻陷入了思索。

    ??按弘辩方丈所说，闾丘胤《寒山子诗集序》已经有众多好事者详细考证，发现了其中穿凿附会的地方，比如所说唐代县名的谬误、闾丘胤官职配饰的失实、前後所属时间的不一、所集寒山诗的疑问、寒山拾得入灭的虚幻等等，基本证明其为後人的伪作无疑。

    ??同时期记载里唯独足具说服力的，反而出自五代十国间，蜀地弘道五十载的道门领袖杜光庭笔下。

    ??他所着的《仙传拾遗》记载，唐武宗时期高真道士徐灵府来天台山时，曾在山中见过“寒山子”，言其“怪逸神秘，尘寰不容”，於是乎“桐柏征君徐灵府，序而集之，分为三卷，行於人间”，也就是亲自去寒岩一带收录寒山诗，解出古篆之中奥妙，随後才有“好事者随而录之，凡三百余首”，变成现在的《寒山子诗集》模样。

    ??自此除外，徐灵府所得的《寒山功》也传於杜光庭，杜真人後坐镇青城山清都观，《寒山内功》自此才改头换面，从天台山佛门的密不外穿，转为流入了江湖之中。

    ??“但凡论及神仙之说，未免也太过无稽，弘辩方丈，除此之外还有谁见过‘寒山子’麽？”

    ??江闻忽然问道，似乎对谈话转入索隐稽古有些不耐，再问起了更多细节。

    ??安仁上人沉默稍顷，终於也