第一百六十四章 晚年道昏庸？还是中邪？上 (第2/3页)

者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。

    ??能识人、能用人，汉武帝千古无二。

    ??司马迁在《史记》中对他褒有贬，班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬：

    ??班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴谘海内，举其俊茂，与之立功。

    ??兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周後，号令文章，焕然可述，後嗣得遵洪业，而有三代之风。

    ??如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。

    ??到了司马光的《资治通鉴》，也是表扬、批评兼而有之：

    ??臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。

    ??信惑神怪，巡游无度。

    ??使百姓疲敝起为盗贼，其所以异於秦始皇者无几矣。

    ??然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。

    ??恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？

    ??但在晚年，刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子，引得後世非议。

    ??武帝用法严厉，任用的多是严苛残酷的官吏；

    ??而太子待人宽厚，经常将一些他认为处罚过重的事从轻发落。

    ??太子这样做虽然得百姓之心，但那些执法大臣都不高兴。

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