77.第77章 至道之精 (第5/6页)

上的银色罪纹，却总是无法驱逐，而且深深的根植於神识和泥丸宫之中，他不敢擅动，一想到额头的纹路，心中就是极其的愤恨。

    ??‘一股先天元气，不仅仅出自生命之轮，好像也可以从天地之中获得，来使用天人阵势直接接引而来。’

    ??季天不断的参研着道经，上面提出了一种先天元气、至道之精的说法，季天正在不断的剖析和研究着这种所谓来自於道经上面的知识。

    ??“杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正。”这就是道经上面所提出的至道之精的一种特性。

    ??所有的生命精气都有属於自身的特性，所谓的至道之精正是天地间最初始的元气，融汇生命精气之根本奥妙。

    ??季天当时正在不断的探索其中的根本之时，研究使用天人阵势和自身的生命胎藏的研究去推演和感应这股至道之精的所在。

    ??叶凡的理解就是将生命精气的最根本的精髓不断的淬炼而出，不断的去打熬获得至道之精，季天并不赞同，所以准备重新探索道经的感悟。

    ??但是就在此时，蓝衣青年来到拙峰，扰人清净，打扰了季天的思惟和推算感悟，这让季天大为光火。

    ??让季天对冒犯拙峰感到恼火这只是表象，真正恼火的是打扰了季天感悟道经。

    ??‘所有的生命精气都是有着自己的偏性的，或许说，在这个世界之中，就不存在没有自己偏性的事物。’

    ??‘所谓至道之精，应该就是最符合道内部的生命精气，中正平和，浩大广阔，至清至净。这些具备各种偏性的生命精气应该叫做後天精气，所谓的至道之精就是後天精气还原其根本的先天，不偏不倚。’