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第2章 无易 (第3/5页)
“诗、书、礼……还有无数的知识都是践行道理的方法和表象,不是真实之理。” ??“道门有止静,佛门有禅定,儒门亦是推崇静坐,这些也是道理的表象,一种方法。” ??“观一切有常,是着相;观一切无常,亦是颠倒。” ??“所以,离一切诸相,即是诸法实相;实相者,唯一心而已。” ??从《传习录》开始,不断的印证自己在大千世界所学的诸子学问。 ??“一切贤圣皆以无为法而有差别。” ??“天下万物生於有,有生於无。” ??“子曰:‘我无知也。’” ??思维不断的涌现大量的典籍,道经之中的道术居然也被拆解了,还原成了最原初的道理,化作一心。 ??“所以一切有为法,如梦幻泡影麽……” ??“‘见诸相非相,即是如来。’这一句话不仅释迦牟尼说过,就连这个世界的圣皇元,开创佛道的如来道人也曾经说过类似的话语。” ??“是故无相亦是非相,一切所执即是私欲麽,唯有致良知本性?” ??“夫良知,一也,以其妙用而言,谓之神;以其流行而言,谓之气;以其凝聚而言,谓之精。” ??“本性就是良知,良知就是大道,大道就是如来。所以一切诸子的学问本质上都是本性所化诸相罢了。” ??思索到了这里,季天心神深度的沉浸在贤圣的智慧海洋里,这些典籍宛若就像是一枚镜子,不断的映照季天本身,思维能力开始回忆过往的一切。 ??大量的智慧宛若是火焰一般,烧却了季天的无知和灰暗之处,心
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