第2章 无易 (第3/5页)

“诗、书、礼……还有无数的知识都是践行道理的方法和表象，不是真实之理。”

    ??“道门有止静，佛门有禅定，儒门亦是推崇静坐，这些也是道理的表象，一种方法。”

    ??“观一切有常，是着相；观一切无常，亦是颠倒。”

    ??“所以，离一切诸相，即是诸法实相；实相者，唯一心而已。”

    ??从《传习录》开始，不断的印证自己在大千世界所学的诸子学问。

    ??“一切贤圣皆以无为法而有差别。”

    ??“天下万物生於有，有生於无。”

    ??“子曰：‘我无知也。’”

    ??思维不断的涌现大量的典籍，道经之中的道术居然也被拆解了，还原成了最原初的道理，化作一心。

    ??“所以一切有为法，如梦幻泡影麽……”

    ??“‘见诸相非相，即是如来。’这一句话不仅释迦牟尼说过，就连这个世界的圣皇元，开创佛道的如来道人也曾经说过类似的话语。”

    ??“是故无相亦是非相，一切所执即是私欲麽，唯有致良知本性？”

    ??“夫良知，一也，以其妙用而言，谓之神；以其流行而言，谓之气；以其凝聚而言，谓之精。”

    ??“本性就是良知，良知就是大道，大道就是如来。所以一切诸子的学问本质上都是本性所化诸相罢了。”

    ??思索到了这里，季天心神深度的沉浸在贤圣的智慧海洋里，这些典籍宛若就像是一枚镜子，不断的映照季天本身，思维能力开始回忆过往的一切。

    ??大量的智慧宛若是火焰一般，烧却了季天的无知和灰暗之处，心