第五章《中国人的教训.下册》（1） (第35/58页)

阳修的不以为然，同时也说明他对於苏轼的十分在意。所以，欧阳修在那场变法之争中，不过被得意的王安石遣送回乡了事，而苏东坡却被折腾得死去活来，不能不说这其中夹有的文人妒意。当然，也不能不谈到诸如舒亶、李定等二三流文人，为了整死这位大师，深文周纳、罗织罪名、牵强附会、望文生义，用隐射不敬之罪来陷害苏轼。舒禀的诗词，写得差强人意，至今犹有流传；李定的唱和，则不上台盘，早已湮没无闻。但没有一个文人，承认自己不过尔尔的。而他们很懂得从苏东坡大量的诗词中，鸡蛋里挑骨头，寻找反皇帝、反新政的蛛丝马迹，好将其置之死地。

    ??宋朝由开封迁都余杭，宫廷文档大量流失，总算有一本由同时代的陆游、朋十万收集整理的《乌台诗案》留了下来。那些整人的手段，在几百年後的今天，读起来犹令人不寒而栗。这本书里记述了王安石所提拔的那些政治棍子们，出於嫉恨，是怎样向皇帝告苏东坡的黑状。

    ??令人不禁奇怪的是，所有过去和後来的整文人的文人，都靠诬告对手用“隐射法”恶毒攻击最高统治者，来制造“文字狱”，这好像成了这类杀手的不二法门。幸好宋朝的皇帝，比之他朝，要多一点文化素养，不那麽相信这些低能儿编制的谰言，这才使苏轼仅被流放了事，而不是被砍下脑袋。这实在是难能可贵的事！

    ??据同代人王巩的《闻见近录》载：

    ??王和甫尝言，苏子瞻在黄州，上数欲用之。王禹玉辄曰：“轼尝有‘此心唯有蛰龙知’之句，陛下龙飞在天而不敬，乃反欲求蛰龙乎？”章子厚曰：“龙者非独人君，人臣皆可以言龙也。”上曰：“自古称龙者多矣，如荀氏八龙，孔明卧龙，岂人君也？”及退，子厚诘之曰：“相公乃欲覆人之家族耶？”禹玉曰：