第233章 言出法随，口含天宪 (第5/11页)

境界，但是晓梦短时间之内是别想突破了。

    ??公孙策观察着北冥子的气息，对於初识境界有了新的理解。

    ??气海雪山一共有十七处窍xue，初识境界就是感知到天地元力，以念力引导元力流经贯通的窍xue。

    ??也就是说，初识境界认识的不仅仅是念力与天地元力，更重要的是认识自我。

    ??类比而来，第二境界的感知，就是明确感知到元力，开始尝试使用元力。

    ??第三境界的不惑，就是对於自身、元力与念力有了充分的认知。

    ??第四境界的洞玄才是真正进入了修行者的行列，可以开始利用念力调动元力施展不可思议的威能。

    ??同时，想要突破这个境界必须找到本命物与前路。

    ??剑师、符师与念师，就是洞玄境界转职的三大职业。

    ??剑师可以做到驾驭飞剑，所以剑师的本命物是剑。

    ??符师的本命物就是符，画出第一道符，就可以进入洞玄境界，画出神符作为本命符就可以突破第五境界的知命境界，被称之为神符师。

    ??念师的本命物很难说，世间万物只要与自身契合，就可以作为本命物。

    ??第五境界知命，这已经是普通人能够到达的顶峰，知命境界巅峰相当於大宗师後期。

    ??而五花八门的第六境界，就是半步天人合一。

    ??看似前三个境界根本不应该存在，但是存在即合理，所以这三个境界必然有所玄妙。

    ??只是公孙策已经到达了无距境界，所以他只能通过观察北冥子进一步提升感悟。

    ??两个月後，年关将至，北冥子依旧是初识境界，他不着急突破，公孙策也能不着急的看着。

    ??不过，公孙策托了北