159.第159章 (第13/31页)

是遗弃女婴的情况更为触目惊心。尽管历代政府都明令禁止，甚至想尽了各种办法来应对，但效果总是微乎其微，这似乎成了民间的一种潜规则。这并不是政府不尽力，也不是百姓天生就道德沦丧，实在是被残酷的现实所逼。在那个生产力低下、资源匮乏的年代，这种恶习竟然演变成了适应环境的一种无奈选择。

    ??这次，报纸用大篇幅深入报道了被遗弃婴儿的悲惨命运。原本为了推动女子学校的创办，选题是关注女性的苦难。但林小风和项协宏商量之後，决定把焦点放在被遗弃的女婴身上。他们反覆思量，觉得这个角度更能触动人心。女婴们太过弱小，总是被忽视，无力保护自己。林小风很早就开始关注她们的命运。

    ??他又联想到了靖江民族的坚韧品性和深厚的文化底蕴。这个国家和人民能够承受难以想象的压力。即使遭受天大的委屈，人格被肆意践踏，他们也能忍辱负重。但他们绝不容忍自己的後代受苦，哪怕是那些亲手遗弃婴儿的家庭。如果有人敢动他们的孩子，他们一定会奋起反抗。为了子女，他们可以付出一切。

    ??报纸用大篇幅发表了这篇文章，其中包括了记者的深入调查和县志的珍贵资料。“溺死女婴的事情，不知何时起，已成了见怪不怪的习俗。”“若家中头胎是女儿，或许还能留她一命；但若连生两个女儿，便难逃被遗弃的厄运。这些可怜的女婴刚从母体中娩出，还未来得及啼哭，就已被列入了死亡的名单。”“他们常用冷水将女婴浸死，虽然父母也於心不忍，但常常会闭着眼睛，背对着女婴，狠心地将她按在水盆中，直到她生命消逝。”

    ??这篇文章在社会上引起了轩然大波，弃婴问题一时间成为了京都的热门话题。人们的伤疤被无情地揭开，无不痛心疾首，悔恨不