第11章 ，金汉部 (第5/5页)

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    当时大宰相张文彻言此乃祥瑞之兆，敦煌百姓欢呼雀跃，家父率敦煌百姓、世家，祭天谢恩，後建立了白衣金山汉国。

    不知诸位是否还记得，昨夜我的复活？这是神的伟力，是神赐予了我的第二次生命。

    今日某所说过，恶者下地狱，善者上天庭之类的话，诸位定会心生疑惑，昊天上帝是谁？天庭和地狱又是哪？现在且听我娓娓道来。”张晟对众人说道。

    帐内众人皆正襟危坐，环坐於张晟身侧，神情肃穆而虔诚地凝视着张晟。

    他们忆起金山国初立之时，那本不应现世的巨兽，却诡谲地现身於敦煌上空，任谁都会觉得那便是祥瑞，尤其是在敦煌这个诸教杂陈、百姓皆虔诚的地方。

    此非现世，乃距今千余年之晚唐，时人对佛陀神明之祭祀、信仰氛围甚浓，遑论此河西之地，东西方诸神明信仰、教派密集且繁杂。

    无论是汉人的儒教、道教、佛教信仰、祖先祭祀，还是西方的景教、西域的佛教、祆教，草原的腾格里信仰以及高原雪域的吐蕃人带来的苯教、佛教，在河西皆可觅得其踪，林林总总的信仰於此汇聚。

    敦煌这片地区如今是汉人与胡人各一半，胡人带来了他们的信仰，而敦煌又是佛教的传播和丝绸之路的必经之地，无论是汉人还是胡人，都对神灵信仰十分虔诚，大量佛窟的建造就是典型的例子。

    所以当张晟说起这个，大家立刻就精神了。

    因为这片地区有过太多的圣贤、先知，传播各种各样的的教义，下到奴隶百姓，上到王公贵族们都有信仰，如今多信佛陀，但也不是没有其他信仰，如正一派在河西如今也是在大肆传教。

    (本章完)