第4章 往事种种(3) (第3/6页)

?长门历来是一个远离一切政治王权的教派，从来没有引起过任何帝王诸侯的重视，这一情况直到宏靖帝的年代才有了改变。不知道为什麽，长门“追求终极智慧”的教义让皇帝入了迷，而长门那种宽厚、温和、博爱、绝不伤害他人的信条也让他觉得值得推广给天下百姓，所以他动了念头，想要把长门变成国教。

    ??但这个愿望并没能实现，因为长门的反应是冷淡的，或者说压根就没什麽反应。长门并不像天驱或者辰月那样有严密的组织机构，所谓的“修会”，只是一种松散的信仰人群的总称，虽然因为信仰的差异分成了若乾派别，但并没有一个完整的组织，也没有什麽核心的领导层。皇帝抛出了金枝，长门内部没有任何一个支派伸手去接，说起来还真有点尴尬呢。

    ??好在皇帝也并没有动怒，他虽然放弃了把长门提拔为国教的想法，却仍然愿意从长门的经典中获取智慧和感悟。

    ??恰好在这一年，一名越州的农夫在自己家後院里打井，无意间挖出了一具古怪的屍体。该屍体看上去已经死了许多许多年，皮rou竟然没有腐烂，只是变得乾瘪而已。在常年潮湿、空气中都能滴出水来的越州，出现这样的乾屍当真是太奇怪了。此事很快惊动了县衙，衙门里的文书遍查资料，终於发现，六百年前，曾经有一位受人尊敬的长门高僧（通常被人们称为“夫子”）埋葬在那里。也就是说，这具屍体正是那位长门僧，他已经死去六百多年，屍身却依然不腐，真是个奇迹。

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