第十七章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏 (第7/20页)

文，行同伦”《礼记·中庸》。，不仅使原先分裂成七国的华夏族在经济、文化、社会生活等各方面由分散到统一，逐渐成为一个整体；而且使原先属於“诸夷”的楚、巴蜀、吴越的大部，以及东瓯、闽越、南越、骆越、南蛮、西羌等的一部，也先後於汉时逐渐融入其中，从而发展成一个整体民族。

    ??秦灭六国，完成北方诸夏的统一，秦的声威飞扬四域；四域各国则称秦境内统一的华夏民族为“秦人”。秦朝断祚，又迅速被更为强大的汉朝所代。汉王朝在通西域、伐匈奴、征朝鲜、降南越、收闽越、服西南夷的过程中，与周边民族和邻国的进行了频繁而广泛的交往。於是，四域各国则改称汉境之内的人为“汉人”。经过西汉、东汉四百余年的发展，“汉人”便成了当时汉朝境内主导民族的族称；从此，“汉族”也就成了以後中华民族大家庭中人口最多的主体民族汉族的族称，历二千余年，直至现在而不改。

    ??二、秦汉汉族风俗的演变轨迹

    ??有秦一代，伴随统一大业的完成，使饱经战乱之苦的人民看到了太平盛世、安居乐业的一点光明，也给传统风俗的进一步发展带来了一线生机。但是，秦王朝的统治者们以法家思想为指导，蔑视精神文化在社会生活中的作用，把儒家所提倡的仁义道德当成粪土抛到一边，把人看成是只知求利避害，根本不讲道德伦理，以为严刑峻法是保持其一统的永远灵验的法宝，结果，使这种光明和生机一闪即逝，接踵而至的却是巨大的灾难与无边的黑暗。在这种社会历史条件下，风俗文化不可能闪烁出耀眼的光泽。经济、政治和文化思想的整齐划一，是秦代文明发展的重要特点，也是其时风俗演进的趋势。而人为的对风俗文化