第七十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後 (第7/17页)

生疮，还能长出茶树一般浓密的黑发。剃头时额顶要留“聪明发”，脑後要蓄“撑根发”，眉毛则全都剃光。江苏吴县男孩留桃形发，表示长寿，女孩则前後左右留四丛，扎小辫儿。此时，婴儿的胎发又称“血发”，受之父母，除了要留一些表示对父母的尊敬、孝意外，剃下来的也需谨慎地收藏起来。有的地区是将胎发用红布包好，缝在小孩枕头上，有的则是搓成圆团，用彩线缠好，挂在床头辟邪。在北方许多地区，满月剃头的礼仪要由婴儿的舅舅主持，或必须有舅舅参加；舅舅没来，则要让婴儿手捏蒜臼，以示舅舅在场。《中华全国风俗志》载，安徽寿春“婴孩满月剃头後，须请舅父怀抱，游行通衢之上，遇行人则谓小孩曰：‘认得否？弗要怕。’”　胡朴安：《中华全国风俗志》下篇卷五，《安徽》。又载浙江湖州“婴孩满月剃头之後，须与舅父怀抱前走，姑父撑雨伞遮於婴孩头上随之，赴街游一圈。”胡朴安：《中华全国风俗志》下篇卷四，《浙江》。这里的“游行通衢”、“赴街游行”就是指婴儿外出，其目的是使婴儿见见世面，将来不怕生人，出息、能乾。

    ??６.百日礼送百家衣

    ??婴儿出生百日叫百晬，宋代以後，就有“百日礼”习俗。民国时期，西北、中原一些地区称做百日礼为“过百岁”；北京城则有称“百禄”者，胡朴安《中华全国风俗志?京兆》云：“一百日後，名曰百禄，请客与满月时同。”

    ??百日礼亲友携礼来贺，主人设宴款待。在山东，百日礼多在婴儿出生的第九十九天过，一般由姥姥、妗子、姨姨、姑姑等来送礼庆贺，比较亲密的街坊朋友也有来送礼的。所送礼物除食品果蔬外，便是小儿衣饰，其中最有特色的是百家衣和百家锁等，“百家衣状如僧衲，是集各种颜色的碎布头连缀