第530章 儒教传播 (第2/6页)

，这道理你们能否记下？”

    ??“记得的。”玛拉达鲁再次点头。

    ??“第四叫做智，作为一社的首领，全社人之身家性命都抄於你手中，你必须要决断明白，不能够被人蒙骗，如此社中百姓才能够有好日子。”

    ??“第五叫做信，作为一社的首领，说话要算话，这样其他势力才会安心和你合作，你们的萧垄社也才能兴旺发达。”

    ??玛拉达鲁毕竟是部落首领的女儿，在政治上还是挺有天分的，思索一阵之後她由衷的说道：“这些话都很有道理，正如我母亲生前告诉我的一般。多谢先生的教导，我会遵守的。”

    ??王文龙笑着点点头：“你能听进去就最好，日後可以多来大员港走动，大元港也会多多帮助你们。”

    ??萧垄社现在的情况就是主少国疑，尪姨才十五岁，如果此时李家能多出资源把萧垄社给扶持上去，在大员岗外的平埔族中就能为自己安下一个死忠，所以王文龙真是用心在教导玛拉达鲁。

    ??儒家士大夫的治理经验放在大明固然是显得有些暮气沉沉，但放在这刚刚发展到新时代石器时代的平埔族部落中，绝对算是先进的治理思想了。

    ??此时的基督教给个原住民地区传教本质也是这麽回事，在旧世界看来是宗教压迫的内容，放到那些文明水平还没走到奴隶制的部落之中，还真是先进的组织形式。

    ??而玛拉达鲁也愿意主动依靠汉人，现在萧垄社在三社之中太弱，随时都有被吞