第55章 废史立牧？ (第2/4页)

儒生吹捧起来的王莽和其新朝的覆灭，依旧选择推广儒学。并借助儒学对士族的影响力，成功将西汉时期横行乡里、侵渔小民、习削贫者的豪强变成了赈济贫乏、诗书传家的贤良。至於代价，则是豪族对乡里的掌控权。

    ??也因此，对於那些依旧不识诗书不修自身的豪强，贤良们发自内心的鄙夷。

    ??刘辩曾听过讲座，听讲台上的教授谈起，儒家的知识分子有两次大的实践。

    ??一次在西汉，一次在东汉。

    ??西汉用儒家经典《春秋》和《周官》做配合，《春秋》负责改朝换代，《周官》负责建政。

    ??这就是王莽的新朝。

    ??两汉之间的悲惨乱世表明了儒家对政治的整体架构方向的尝试失败。

    ??东汉儒家在光武帝的力推下，诗礼大盛。

    ??诗礼美其身、修其身。即先从个体出发，把每一个人都教育成好人，塑造良好的社会氛围。

    ??结果……

    ??东汉末年分三国。

    ??这一套民间修身的尝试依旧失败。

    ??等到天子血溅街头，三家归晋，圣朝就只能以孝治天下了。

    ??真正的道德沦丧。

    ??随着理想的破灭，道德也不重要了。

    ??对於刘辩来说，他愿意为了这一份理想而努力。

    ??……

    ??总而言之，刘辩对於卢植前面说的话是了解的，很早就有的祖宗之法嘛！

    ??与士人共治天下，又不是大宋独有的。

    ??他也知道以汉室目前这个情况，地方豪族的乡里原本已经被宦