第62章 桂花树、兔子、月亮 (第2/5页)

是因为此地结缘灵验。

    在这方面，佛教反而是反面教材。

    虽然日本和尚允许结婚，可真正选择结婚的僧人所占有的比例并不算太大，其中结婚的大部分还是出自家族寺庙的僧人。

    真正剃度出家，皈依山门，潜修专研佛法的僧人，愿意结婚者数量较少。

    独身、素食、僧装是许多真心向佛的僧人所恪守的三条底线。

    佛教文化会严重影响许多信徒，让他们自然而然偏向於独身主义。

    正如如今素食主义的大范围盛行一样。

    这是与日本国策背道而驰的事情。

    神道教如今被政府越发垂青倚重，同样也有这样的因素在里面。

    对於平宫千夜来说，这三条底线，似乎也就剩个独身了。

    尽管他们微莲古寺向来对这方面不以为然，否则也不会选择以家族寺庙的方式传承下来。

    但总归，他如今还是以专研佛法为重，私人情感靠後。

    平宫千夜绕着这一棵桂花树转了一圈，扫了一眼道路两旁的兔子雕像，再抬头望向正从山间升起的那一轮明月。

    陷入沉思。

    桂花树、兔子、月亮，如果再来一位神女的话，这里不就成为传说中的广寒宫了吗？

    ……

    山间明月上了柳梢头，平宫千夜如愿见到了月见神社的负责人，大政宫司。

    宫司，是神社的代表人，也是神社里面全权负责裁决神社里所有大小事务的神职人员。

    他的地位，相当於一座寺庙的主持。

    平宫千夜