第132章 放下屠刀，立地成佛 (第4/6页)

假的吗？”平宫千夜语气有些泛冷。

    “所谓放下屠刀，立地成佛，那是它们之前所造之业，自从皈依我佛，它们就收起杀性，一心礼佛。”

    总是有僧者喜欢这样解读“放下屠刀，立地成佛”这句话啊。

    难怪很多没有修佛的人，总是拿这句话来讽刺佛门经义。

    平宫千夜不由失笑，“你要与我论佛法，可以，但是你的佛法太浅了，回去多读几年经书吧。”

    “既然要论佛法，那就请坐吧。”

    另外有一僧人开口，他直接盘坐在地面上，并示意其他僧人也坐下来，以免招来太多世俗的眼光。

    坐而论佛，在高野山很常见。

    一些僧人们关於经书经义常常会有不同的解读，要展开辩论的时候，就直接席地而坐，然後就直接开始辩论。

    这也算是高野山的一幕景色。

    平宫千夜也跟着坐了下来，目光看向之前发难的中年僧人，“你刚才提到放下屠刀，立地成佛这句话，那你可知我们应该要放下的是什麽屠刀吗？”

    中年僧人脸色微变，他刚才一时口快，确实没有深思这句话的真正含义，而是用了泛指的广义上的屠刀。

    也就是大部分人所认知的杀生之刀。

    这样一句话是经不起真正的辩论。

    “佛门所谓的屠刀并不是真正杀人的屠刀，而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着等等。”

    平宫千夜语气平淡，继续道：“放下屠刀，立地成佛这句话的真正意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛！”

    “正如阿罗汉，含有杀贼之义