第133章 论佛 (第3/7页)

畏惧退缩，那麽它口中所谓的改过向善，究竟是真心忏悔，还是虚情假意呢？”

    “妖怪与人不同，缺少教化，你不该用太过於严苛的标准去要求妖怪们，佛门应该适当放低要求，先引它向善，然後再慢慢以佛法熏陶它。”那僧者试图挽回自己在言语上的颓势。

    平宫千夜微笑道：“为何僧者会认为妖怪们缺少教化，无知愚昧呢？僧者啊，你这分明是起了分别心啊，是对妖怪们智慧的一种歧视啊。”

    “……”

    那位僧者一时无言，只能闭嘴沉默不语。

    “世尊於舍卫国的只树给孤独园弘化时，拔只国出现了一个名叫毗沙的恶鬼，每天残杀无数百姓。”

    又一位僧者开口了：“世尊以佛力加持，让恶鬼忆起前世所造诸业行，恶鬼顿时悔恨万分，恭敬顶礼佛足。”

    “世尊应允接受了他的忏悔，接着演说微妙法门，令他法喜充满。”

    听到这里时，平宫千夜眉头微皱，那僧者继续道：“面对残杀众多无辜生灵的恶鬼，世尊尚能以慈悲心渡化，给予它一次改过向善的机会，我辈佛门修者难道不应该学习世尊的慈悲吗？”

    面对这种会拽经文故事的僧者，平宫千夜向来都觉得难以应付。

    佛经中的故事太多太奇太怪，甚至有些还无法自圆其说。

    这边度化，那边伏魔，都能说出一大套道理出来。

    平宫千夜也不喜欢这样的辩论，而这恰恰是许多潜心研究佛经佛典的僧者们最擅长的地方。

    他们一向喜欢以记载在佛经佛典中的一则故事，或是一个论点，一句话，