第134章 杀生为护生，斩业非斩人 (第3/7页)

，另一个是以修为来决定胜负。

    若他胜，则追来的高僧们不准再过问这些妖魔之事。

    若他败，则这些妖魔是杀是度，全由那位高僧处理。

    护摩品的修为，当世除了少数的几位高僧大德，根本没有僧人是他的对手。

    至於谈经辩法，渡嗔以世尊为例，引经据典，舌灿莲花。

    况且常怀慈悲心，本就是佛门的根本大义。

    自此之後，渡嗔大师从无败绩。

    也是这里开始，事态渐渐走偏。

    高野山山脚下收容了太多逃避罪孽而来的妖魔。

    僧人们以此为功绩，妖魔们以此为庇护。

    倘若妖魔们从此之後真的改过自新，心怀慈悲，大彻大悟，全心赎罪，那麽也算是一件好事。

    可是，妖魔终究是妖魔。

    有些妖魔待上几年之後，会以各种借口脱离高野山，然後消失远去，到其他地方继续兴风作浪。

    这样一来，高野山就成了一处妖魔们可以免费领取一道免罪护符的地方。

    还有一些妖魔舍不得离开高野山的庇护，又压抑不住自身吃人的贪欲，选择於夜间偷偷杀死路过的旅客。

    这种事情如果没有爆出来，那麽一切相安无事。

    一旦泄露，那些妖魔就会赶紧离开高野山。

    尽管有一部分妖魔得到应有的惩戒，可还是有一部分妖魔在伤害无辜生灵之後，翩然远去。

    事态如此发展，让一些在高野山修行的高僧们察觉不对劲，他们决意去找渡嗔大师商