第121章 张机的示爱，落荒而逃的绯烟 (第2/4页)

歌赋的喜爱并不亚於儒家。

    ??尤其是战国时期最着名的辞赋创作者屈原，便是楚人在辞赋上的骄傲。

    ??当年屈原虽然与楚怀王王妃郑袖不睦，但其所作的《橘颂》依旧传遍楚国，但凡大一些的酒楼皆有歌女颂唱《橘颂》，王妃郑袖更是亲自将其编排成歌舞，在楚廷宴会上亲自作舞。

    ??所以，类同屈原那一派的浪漫主义文风的辞赋对於以楚人为核心的阴阳家有着难以抵挡的吸引力。

    ??尽管张机口中的辞赋与屈原在格调与韵律上截然不同，但那华丽的辞藻，热情奔放的语言，瑰丽的想象，确实有着屈原的风格。

    ??只不过，不同的是，屈原的辞赋写的是神明，而张机的这首辞赋，却是将佳人比作了美丽动人的神女。

    ??虽然绯烟不懂男女情爱之说，但有人用如此华丽的辞赋来描写一名女子，那麽以这首辞赋的精妙，无论这名女子是谁，都会随着这首辞赋而流传千古。

    ??而张机的这首辞赋，写的是她。

    ??绯烟双手捧心，感受着自己的心脏在胸腔中剧烈地跳动着，一种酥酥麻麻的奇妙感觉从心头涌遍全身，那是她从未有过的奇妙感觉。

    ??而且，她能感觉到自己的心乱了，她有些不知所措，不知道该怎样回应张机的辞赋，也不知道该怎样面对张机如此果决而直白的示爱，更不知道该如何回应张机的感情。

    ??但女人都是爱美的，当一个声称对自己一见锺情的男人为了自己写出这样名垂千古的辞赋来歌颂自己的美丽，没有女人能不心动，哪怕她根本还没有明白究竟什麽才是爱情。