第3章 儒家十三经 (第4/4页)


    ??可是凭什麽！

    ??同样是兄弟，一个人只能仰仗另一个人的恩赐活着。

    ??谢轩未曾查觉到萧洛的内心震荡，说完闲话，便要考校萧洛的功课。

    ??“这一年，你都读了什麽书？”

    ??“儒家十三经。”

    ??“唔，儒学之开端乃是圣人之言，祖述尧舜，宪章文武。”

    ??这次，萧洛没有回答，而是反问：“师父，如今世道，您觉得还有尧、舜、周文王、周武王这样的明君吗？”

    ??“为师周游列国，无论北历，北凉，还是大唐，大宋，均未见有帝王如尧舜文武者。”

    ??“天下已无明君，效法明君之治，遵循圣贤之礼，便是空话。”

    ??“洛儿，莫非你的意思是，先有明君，方能安世吗？”

    ??萧洛坦然而答：“正是，君君方能臣臣，父父才可子子。”

    ??说到父子，谢轩有些愧疚，他避而不论，只谈君臣之道：

    ??“若满朝都是贤臣，天下皆为礼仪之邦，何愁天子不是明君？况且贤者之为人臣，北面委质，无有二心。”

    ??“天命无常，惟有德者居之。”

    ??“君主受命於天，既寿永昌。”

    ??师徒两人第一次出现了分歧。

    ??萧洛再次论述自己的观点：

    ??“《尚书·召诰》说：有夏服受天命。到董仲舒时，此人为了自己的野心，罢黜百家，独尊儒术，确立君权神授与天人感应，强化了君主的神圣性。”

    ??“先有董仲舒之学说，後有汉武朝极盛，岂能说他是为个人野心。”

    ??“但是师父，历朝历代的君主，真的是上天授命吗？”

    ??(本章完)