字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第15章 半球实验,儒学至理 (第3/3页)
说法。 ??一个是“天理说”:先有“天理”(世界最根本的运行道理),才有了世间万物。世间万物中,都蕴含着“天理”。那麽,人类如何认识“天理”呢?格物致知啊!对着事物冥思苦想,以求“天人感应”,明白事物中蕴含着的天理。 ??这个学说表面上看起来没毛病。但是有一个致命的问题:千百年来,谁格物致知,革出天理来了? ??另外一个学说,就是“元气”说:世界上的一切,都是“气”构成的。比如,好人就是禀‘阳气’而生,恶人就是禀“邪气”而生。风雨雷电等一切自然现象,都是“气”运行不平的结果。甚至於,人遇到“阳气”,就会得福。遇到“阴气”“邪气”就会遭祸。 ??这个学说也有一个致命的问题:你把“气”说得那麽邪乎,既能产生风雨雷电,又能让人得福遭祸,那“气”到底在哪呢?谁看见了?谁摸着了?这“气”真有那麽大的力量? ??所以,这两个学说谁也说服不了谁,并行於世。 ??有些人支持天理说,有些人支持元气说。还有人和稀泥,两个学说都支持。 ??比如朱标的第一位老师宋濂,就同时支持天理说和元气说。他认为,是“天理”驱动着“元气”,维持着世界的运行。
上一页
目录
下一章