第105章 双生神明的传言 (第4/4页)

下进展的飞快，这些在外的民众绝大部分也已经回归了须弥城，参与到了後续的重建过程中。

    值得一提的是，

    虽然林枫只是对那些坍塌的建筑进行了改建处理，但为了维持城市建筑物的风格统一，那些房屋并没有严重损坏的居民，也可以到教令院来进行登记申请。

    在统计汇总完毕後，将会在後续统一进行升级处理。

    在之前重建过程中，又狠狠刷了一波存在感的林枫。

    感到自己的力量在以一个不算迅速，但十分持久的劲头往上增长。

    在当下这个共治须弥的现状下。

    或许只要再过上几年，他的力量就可以达到常规七执政的水准。

    可是他也隐隐感觉到了这其中的一些违和感，

    ——那就是自己获取到力量的方式，与纳西妲等‘天理’指定人员并不相同，

    并非是七神治理国家得到的所谓‘信仰’。

    力量的增长恐怕也只是这些民众认可的侧面影响罢了，它们真正的意义虽然还未显现，但绝对不仅於此。

    无论如何，这样超乎预期的收获总归是值得林枫为之欣喜的，

    然而它们的来源，除去他这段时间为重建须弥城作出的贡献之外，某个传言也起到了不容忽视的作用。

    那就是：

    ——教令院中的‘第一贤者’同样是大慈树王离去後新生的神明，

    其出身与净善宫中的小吉祥草王相同，实际上也应该被视为大慈树王的继任者之一。

    通俗的说，也就是比较少见的“双生神明”现象。

    (本章完)