第173章 宝玉参禅，凤遇天谴？ (第2/9页)

麽输赢可论。

    ??冯一博说的神秀和尚，是唐朝的高僧。

    ??也是北宗禅的创始人。

    ??而这卜固修说的惠能，正是和神秀同一时代的。

    ??南宗禅创始人。

    ??两者都是唐代高僧，而两人的传承却是刚好对立。

    ??自古关於两者的辩论就没停止过。

    ??正如卜固修想的是曲和禅一般。

    ??对於冯一博来说，禅也不是他所擅长。

    ??因此被人反驳，他也不生气，只当是闲谈而已。

    ??冯一博闻言也笑着驳道：

    ??“非也非也，都说六祖惠能悟了，但在我看，不过是抖个机灵罢了。”

    ??这个悟了，说的是顿悟，正是惠能的传承。

    ??而对应的，神秀和尚的传承，就是渐入。

    ??怕别人不懂“抖机灵”的意思，冯一博又贴心的解释道：

    ??“六组惠能不过是在神秀大师的基础上，耍些小聪明罢了。”

    ??这话其实多少暴露了，他对佛法只知皮毛。

    ??不过说到这里，他就抛出自己真正的观点，道：

    ??“我从不信这世间有什麽顿悟，唯有渐悟方是真谛，就如读书识字，若无十年寒窗，哪来金榜题名？”

    ??神秀也好，惠能也罢。

    ??关於佛法的东西，冯一博确实所知不多。

    ??可一说到读书，他的话就很难让人反驳。

    ??毕竟他已经通过自己的努力，取得了今日的成绩。

    ??卜固修知他是一甲探花，自然不会和冯一博