第48章 裂开了 (第6/10页)

，得到本地闵姓山主等人的捐助，於是建寺庙，辟道场。金乔觉去世後，葬於神光岭的月身宝殿，俗称“rou身塔”。

    据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝”

    话毕，直播间一片死寂，片刻後一片叫骂:

    “特麽的，合着劳资拜了好多年，居然拜的是一个韩国人?”

    “气死劳资了”

    “一直以为是个中国人，没想到........”

    “佛说，众生平等”

    “是众生平等，可是我的钱是RMB啊”

    “那佛祖以及观音等还是印度人呢”

    “也是”

    见状，系统唯恐激化矛盾，下意识转移话题:

    “地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的瑞兽为坐骑的，名号曰:“谛听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人後来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场後，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

    地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身於人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下:

    (一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助